Category: город

Category was added automatically. Read all entries about "город".

кошка

СКАЗКА ПРО СРУЛИКА





А хотите, камрады, я вам расскажу, кто и зачем   прогундел нам все уши про пакт Молотова-Рибентропа и сильно секретные протоколы? Я могу совершенно точно сказать, наконец, кто стоит за грязной кампанией   «Сталин равен Гитлеру» и «СССР – фашистское государство».

Ведь зудят и зудят, ноют и ноют! Шикнешь – заткнутся, а потом снова та же пластинка!   Я тоже думала поначалу, что это у нас скрепы вышибают и размывают идентичность, что пытаются нас сломить и подавить духовно. Оказалось, что    не надо искать   психологизмов там, где есть простой и грубый интерес))))

У поляков и украинцев одна и та же боль: реституция! Они должны евреям бешеные деньги.


Collapse )

(продолжение следует)

кошка

Сказка про Срулика. ч.2

Начало  здесь.

Кстати, в Варшаве немцы не говорили «гетто». Пятачок в 3,5 квадратных километра, на которым поселили 500 тысяч евреев ( треть варшавян) официально назывался «Еврейский квартал».


Еврейские полисмены охраняют ворота "Жидовского квартала" в Варшаве

Через него ходили варшавские трамваи

Варшавское гетто. Бундесархив
 Обитатели гетто  уходили утром в город на работу, а вечером возвращались домой. Немцы издали приказ, по которому все  евреи  – мужчины обязаны работать. ( Этот «принудительный еврейский труд» немцам ещё аукнется). Гетто было фактически на самоуправлении, всей жизнью  руководил юденрат (нем. Judenrat - «еврейский совет»). Для поддержания порядка и для помощи юденратам в гетто создавалась  полиция (пол. Żydowska Służba Porządkowa или «жидовская служба порядка»). В крупнейшем Варшавском гетто еврейская полиция насчитывала около 2500 жандармов.


Правда, им не платили зарплату, но кабаре, рестораны, кафе и 6 театров Еврейском квартале не пустовали: члены юденрата, полиция и контрабандисты были их основными клиентами.



Кадр из немецкого документального  фильма о жизни в Варшавском гетто
«Приходили богачи, увешанные золотом и бриллиантами; там же, за столиками, уставленными яствами, под хлопки пробок от шампанского “дамы” с ярко накрашенными губами предлагали свои услуги военным спекулянтам, — так описывает кафе в центре гетто Владислав Шпильман, чья книга «Пианист» легла в основу одноименного фильма Романа Поланского, — В колясках рикш сидели, раскинувшись, изящные господа и дамы, зимой в дорогих шерстяных костюмах, летом — во французских шелках и дорогих шляпах».
Гетто развлекалось не только в общественных заведениях, пользующихся всё более и более дурной славой, но также в частных борделях и карточных клубах, возникающих чуть ли не в каждом доме...
Collapse )
кошка

По смоленской дороге -2

начало здесь

...Мне кажется, я понимаю, почему мы так болезненно воспринимаем нынешние отношения с Польшей. Виною тому, на мой взгляд,  славянская сказка.  Мы ведь всё время упираем на то, что роднит нас с украинцами, белорусами  наше славянство, что мы из единого рода.  Но сейчас я уверена, что родство  у нас идёт не по крови, а по вере. Мы православные.  Атеисты, но воспитанные в православной культуре, в православной системе ценностей.

Польша католическая. И, несмотря на наше общее славянство,  смею утверждать, что  мы – разные народы. Абсолютно ясно это стало для меня, когда я разбиралась  с мифом об  Ирене Сандлер, польке,  получившей в Израиле  звание хасидей уммот ха-‘олам («праведник народов мира»)

В инете пошла вторая волна  рассказов о «праведнице», с настойчивой просьбой  перепостить – пусть, мол, все знают.   

Легенда слеплена тяп-ляп.  

 

Улыбаться я начала  чуть ли не с первого абзаца. 

 

Collapse )